Controverso? Ou Mal Compreendido?

Hoje pretendo escrever sobre o apóstolo Paulo, Shaul há Shaliach, dos escritores da Bíblia, ele é tido como um dos mais controversos. Uns o acusam de ser antinominiano, outros, de legalista. E também há outros que conseguem ver qual era o alvo, o objetivo, dele ao escrever suas epístolas no que concerne à posição do homem frente à Torá (Lei), a graça e a justificação proporcionada pelo Eterno. Agora, neste post, o nosso assunto se limitará a sua relação com a Lei de Moisés, depois exporemos sobre a graça e a justificação do homem dentro do contexto paulino.

Não há como negar que se lermos as epístolas de Paulo, tomando-as como uma revelação somente para os gentios, pois ele é o apóstolo e mestre dos gentios. Entretanto, se ampliarmos um pouco a visão e o olharmos também como servo do Messias, mensageiro de suas palavras, com certeza a face de Paulo sofrerá mudanças substanciais. Suas Cartas, suas palavras adotarão um padrão mais messiânico acerca da relação á Torá (Lei) dada por HaShem a Moisés.

As insígnias de Paulo são estas:

1.     "PAULO, servo de Jesus Cristo, chamado para apóstolo, separado para o evangelho de Deus." (Rm 1.1).

2.     "PAULO (chamado apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus)." (I Co 1.1);

3.     “PAULO, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, e o irmão Timóteo, à igreja de Deus, que está em Corinto, com todos os santos que estão em toda a Acaia." (II Co 1.1);

4.     "PAULO, apóstolo (não da parte dos homens, nem por homem algum, mas por Jesus Cristo, e por Deus Pai, que o ressuscitou dentre os mortos)," (Gl 1,1);

5.     “PAULO, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, aos santos que estão em Éfeso, e fiéis em Cristo Jesus:" (Ef 1.1);

6.     "PAULO e Timóteo, servos de Jesus Cristo, a todos os santos em Cristo Jesus, que estão em Filipos, com os bispos e diáconos:" (Fp 1.1);

7.     "PAULO, e Silvano, e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses em Deus, o Pai, e no Senhor Jesus Cristo: Graça e paz tenhais de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo." (I Ts 1.1);  

8.     "PAULO, e Silvano, e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses, em Deus nosso Pai, e no Senhor Jesus Cristo:" (II Ts 1.1);

9.     "PAULO, apóstolo de Jesus Cristo, segundo o mandado de Deus, nosso Salvador, e do SENHOR Jesus Cristo, esperança nossa," (I Tm 1.1);

10.                       "PAULO, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, segundo a promessa da vida que está em Cristo Jesus," (II Tm 1.1);

11.                       "PAULO, servo de Deus, e apóstolo de Jesus Cristo, segundo a fé dos eleitos de Deus, e o conhecimento da verdade, que é segundo a piedade," (Tt 1.1);

12.                       "PAULO, prisioneiro de Jesus Cristo, e o irmão Timóteo, ao amado Filemom, nosso cooperador," (Fm 1.1).

Um homem com tal apresentação comportar-se-ia em oposição ao seu Adon (Senhor)? Vejamos que Paulo foi chamado, como os demais emissários, pelo próprio Messias. Então, forçosamente seus escritos teriam que ser consoantes aos ensinos pronunciados por quem o chamou. Nada mais lógico que isso. Porque a fidelidade ao seu Adon estava não só requerida em sua vida exemplar como seu servo, mas também como ao que seria objeto de seu ensino, doutrina, aos que se achegassem ao Eterno por meio de Yeshua. Ora, se ele destoasse do que o seu Adon, Messias e mestre havia lhe ensinado, jamais seria um servo ou um discípulo Dele, no máximo estaria entre tantos que não o reconhecem como o Prometido pelas Escrituras e Filho do Elohim de Israel. Desse modo, queremos afirmar que Paulo em momento algum escreveria contra a Lei de Moisés visto que o seu Senhor, Yeshua, jamais fez isso. A posição de Yeshua quanto a Torá não é de aniquilá-la, mas de cumprí-la (Mt 5.15). Portanto, Paulo de modo algum teria uma posição contrária a de seu Adon e Rabi. Se Paulo não agiu desse modo, então, por que muitos dizem o contário? Seriam estes levados pelo erro advindo da inobservância dos contexto histórico, cultural e religioso, nos quais  havia a essência do engano e da verdade, que não conheceram? Parece que é por esse caminho que tais defraudadores  do amado apóstolo vagam.

Estamos na Nova Aliança? Ou não? Ou sim?

O objetivo desse pequeno trabalho é sanar dúvidas e entender melhor o assunto. Parto das premissas que o Eterno prometeu que a Nova Aliança seria feita com as casas de Israel e Yehudá que esta possui pré-condições ou resultados. Para otimizar este trabalho, postarei em primeiro lugar os versículos que mostram as pré-condições ou resultados da Nova Aliança e depois procurarei citar textos que, possivelmente, demonstrariam a  sua vigência da no tempo presente.

Jeremias 31.31-34 31:31 Eis que dias vêm, diz o SENHOR, em que farei uma aliança nova com a casa de Israel e com a casa de Judá. 31:32 Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; porque eles invalidaram a minha aliança apesar de eu os haver desposado, diz o SENHOR. 31:33 Mas esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o SENHOR: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. 31:34 E não ensinará mais cada um a seu próximo, nem cada um a seu irmão, dizendo: Conhecei ao SENHOR; porque todos me conhecerão, desde o menor até ao maior deles, diz o SENHOR; porque lhes perdoarei a sua maldade, e nunca mais me lembrarei dos seus pecados. Ezequiel 36.22-28 36:22 Dize portanto à casa de Israel: Assim diz o Senhor DEUS: Não é por respeito a vós que eu faço isto, ó casa de Israel, mas pelo meu santo nome, que profanastes entre as nações para onde fostes. 36:23 E eu santificarei o meu grande nome, que foi profanado entre os gentios, o qual profanastes no meio deles; e os gentios saberão que eu sou o SENHOR, diz o Senhor DEUS, quando eu for santificado aos seus olhos. 36:24 E vos tomarei dentre os gentios, e vos congregarei de todas as terras, e vos trarei para a vossa terra. 36:25 Então aspergirei água pura sobre vós, e ficareis purificados; de todas as vossas imundícias e de todos os vossos ídolos vos purificarei. 36:26 E dar-vos-ei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração de carne. 36:27 E porei dentro de vós o meu Espírito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis os meus juízos, e os observeis. 36:28 E habitareis na terra que eu dei a vossos pais e vós sereis o meu povo, e eu serei o vosso Deus. Como já vimos a Nova Aliança é feita com as casas de Israel e Yehudá, este é um dado muito importante, mas definir o quando, para esse trabalho, é   também importante porque a Nova Aliança seria firmada  após um determinado tempo: depois daqueles dias. Se conseguirmos determinar esses dias ficaria patente se a Aliança prometida em Jeremias e outros profetas já estaria em vigência ou não. Sei que é tarefa difícil, mas creio que a Bíblia possa indicar com fidelidade quando se iniciariam estes dias. Ao que parece a Nova Aliança começou a vigir após  a morte do Messias. Repare que o servo do SENHOR traria justiça aos gentios e seria dado por aliança do povo Isaías 42.1-6 42:1 EIS aqui o meu servo, a quem sustenho, o meu eleito, em quem se apraz a minha alma; pus o meu espírito sobre ele; ele trará justiça aos gentios. 42:2 Não clamará, não se exaltará, nem fará ouvir a sua voz na praça. 42:3 A cana trilhada não quebrará, nem apagará o pavio que fumega; com verdade trará justiça. 42:4 Não faltará, nem será quebrantado, até que ponha na terra a justiça; e as ilhas aguardarão a sua lei. 42:5 Assim diz Deus, o SENHOR, que criou os céus, e os estendeu, e espraiou a terra, e a tudo quanto produz; que dá a respiração ao povo que nela está, e o espírito aos que andam nela. 42:6 Eu, o SENHOR, te chamei em justiça, e te tomarei pela mão, e te guardarei, e te darei por aliança do povo, e para luz dos gentios. Estes versículos se referem a quem? Ao Messias Yeshua? Ou a qualquer outra pessoa? Segundo parece, Yeshua é o alvo dessa declaração. Isto é confirmado pelo evangelho de Mateus. Mateus 12.18-19 12:18 Eis aqui o meu servo, que escolhi, O meu amado, em quem a minha alma se compraz; Porei sobre ele o meu espírito, E anunciará aos gentios o juízo. 12:19 Não contenderá, nem clamará, Nem alguém ouvirá pelas ruas a sua voz; 12:20 Não esmagará a cana quebrada, E não apagará o morrão que fumega, Até que faça triunfar o juízo; Nota-se, em Mateus, a ausência da seguinte declaração: te darei por aliança do povo, a qual creio que se refira ao povo da casa de Israel e Yehudá. Esta aliança seria a Nova Aliança? Se não, acaso o Eterno teria outra aliança a fazer com o seu povo? Se há,  em quais versículos existe menção dela? Está claro que só há uma promessa de Aliança e feita a um determinado povo. Os gentios foram depois participantes desta e de outras promessas por meio de Yeshua, pois até então, estavam sem esperança e sem Elohim no mundo conforme Paulo escreve em Efésios. Efésios 2.11-20 2:11 Portanto, lembrai-vos de que vós noutro tempo éreis gentios na carne, e chamados incircuncisão pelos que na carne se chamam circuncisão feita pela mão dos homens; 2:12 Que naquele tempo estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo. 2:13 Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto. 2:14 Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio, 2:15 Na sua carne desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz, 2:16 E pela cruz reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades. 2:17 E, vindo, ele evangelizou a paz, a vós que estáveis longe, e aos que estavam perto; 2:18 Porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Espírito. 2:19 Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus; 2:20 Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da esquina; Isto posto, que aliança o apóstolo Paulo se referia? Bem, salvo engano, encontramos nas Escrituras a Aliança Adâmica (Edênica?), a Noaica, a Abraâmica e por fim, a Mosaica e depois, a Nova Aliança. É digno de nota que o apóstolo pôs  a palavra "Aliança" no plural direcionando os gentios para as alianças da promessa. Assim, podemos concluir que ele falava somente das outras alianças e excluía a Nova?  Carece de base bíblica afirmar que Paulo não se referiria a Nova Aliança, porque em Romanos ele expressa pelo menos um dos ítens da promessa de Jeremias 31.31-34 e Ezequiel 36.22-28 já em operação depois da partida de Yeshua para  se assentar à destra da Majestade no céu: a Ruach Ha kodesh interno no homem.   Romanos 8.9-11 8:9 Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele. 8:10 E, se Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito vive por causa da justiça. 8:11 E, se o Espírito daquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dentre os mortos ressuscitou a Cristo também vivificará os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita. Talvez, alguém possa objetar que a promessa da Ruach Há Kodesh interno seja promessa somente para a casa de Israel e Yehudá e que, portanto, este não há aplicação possível desses versículos na promessa da Nova Aliança. Entretanto, é aplicável, porque em Ezequiel o Espírito seria internalizado  no crente, Paulo fala justamente a mesma coisa. E, lembremos que o Eterno não faz acepção de pessoas e é propício a qualquer um que faz a sua vontade. É possível também encontrar em Atos um relato que derruba tal objeção. Atos 10.44-48 10:44 E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a palavra. 10:45 E os fiéis que eram da circuncisão, todos quantos tinham vindo com Pedro, maravilharam-se de que o dom do Espírito Santo se derramasse também sobre os gentios. 10:46 Porque os ouviam falar línguas, e magnificar a Deus. 10:47 Respondeu, então, Pedro: Pode alguém porventura recusar a água, para que não sejam batizados estes, que também receberam como nós o Espírito Santo? 10:48 E mandou que fossem batizados em nome do SENHOR. Então rogaram-lhe que ficasse com eles por alguns dias. Estes pontos nos quais há os gentios recebendo o dom da Ruach Há Kodesh (do Espírito Santo) é consonante com o que diz as Escrituras ccm respeito à Nova Aliança? Aparentemente, não. Porque ela foi prometida a casa de israel e a casa de Yehudá não, aos gentios. Entretanto, aprouve a Elohim buscar também dentre os das nações um povo para si. O qual seria enxertado em Israel. Desse modo, formaria de ambos, judeus e gentios, um povo. Ora, a obra do Eteno é feita pela Ruach Há Kodesh. Não, por força humana, necessário é que todo o povo tenha a mesma Ruach Há kodesh. O apóstolo Pedro, ao ser questionado pelos da circuncisão, expôs isso ao irmãos quando se espalhou a notícia que ele entrara em casa de incircunciso, que aos gentios também foram recebedores do dom da Ruach Há Kodesh (Atos 11). Encontramos em uma passagem dos Evangelho de Mateus (15.21-28) e Marcos (7.24-30), Yeshua foi categórico quando instado por uma mulher que desejava ver sua filha curada por Ele. Diz que não foi enviado senão as ovelhas perdidas da casa de Israel. Sua missão prioritária era resgatar o povo escolhido. Não havia nenhuma referencia aos gentios em suas palavras embora houvessem profecias a respeito deles. Porém, isso significa que não havia gentios que cressem nas Escrituras e, depois quando do ministério de Yeshua, nas palavras do Messias, antes das Boas Novas do Reino ter se espalhado de Jerusalém após a sua subida para o céu? Claro que havia. Mas, a possibilidade de os gentios terem acesso as alianças da promessa - não desprezamos os casos de conversão a HaShem expostos nas Escrituras, mas damos ênfase a amplitude dada aos das nações em se achegar ao Eterno por meio de seu Filho - somente foi concretizada pela rejeição que os judeus tiveram para com o Messias. O apóstolo Paulo escreve sobre isso e põe à luz a verdade que: O Eterno não rejeitou o seu povo, Israel; também há judeus que foram endurecidos para não receber Yeshua como o Messias; estes que foram endurecidos não tropeçaram para que caíssem; neste tempo há um remanescente, segundo a graça; por causa disso veio a salvação aos gentios. Romanos 11.1-20 11:1 DIGO, pois: Porventura rejeitou Deus o seu povo? De modo nenhum; porque também eu sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. 11:2 Deus não rejeitou o seu povo, que antes conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias, como fala a Deus contra Israel, dizendo: 11:3 Senhor, mataram os teus profetas, e derribaram os teus altares; e só eu fiquei, e buscam a minha alma? 11:4 Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens, que não dobraram os joelhos a Baal. 11:5 Assim, pois, também agora neste tempo ficou um remanescente, segundo a eleição da graça. 11:6 Mas se é por graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça. Se, porém, é pelas obras, já não é mais graça; de outra maneira a obra já não é obra. 11:7 Pois quê? O que Israel buscava não o alcançou; mas os eleitos o alcançaram, e os outros foram endurecidos. 11:8 Como está escrito: Deus lhes deu espírito de profundo sono, olhos para não verem, e ouvidos para não ouvirem, até ao dia de hoje. 11:9 E Davi diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, E em tropeço, por sua retribuição; 11:10 Escureçam-se-lhes os olhos para não verem, E encurvem-se-lhes continuamente as costas. 11:11 Digo, pois: Porventura tropeçaram, para que caíssem? De modo nenhum, mas pela sua queda veio a salvação aos gentios, para os incitar à emulação. 11:12 E se a sua queda é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude! 11:13 Porque convosco falo, gentios, que, enquanto for apóstolo dos gentios, exalto o meu ministério; 11:14 Para ver se de alguma maneira posso incitar à emulação os da minha carne e salvar alguns deles. 11:15 Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida dentre os mortos? 11:16 E, se as primícias são santas, também a massa o é; se a raiz é santa, também os ramos o são. 11:17 E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado em lugar deles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira, 11:18 Não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti. 11:19 Dirás, pois: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado. 11:20 Está bem; pela sua incredulidade foram quebrados, e tu estás em pé pela fé. Então não te ensoberbeças, mas teme. Com isso exposto queremos mostrar que Elohim começou com Yeshua a dar cumprimento a promessa contida em Jeremias e Ezequiel. Mas, se não vemos Israel completamente restaurado, devemos ver como zerados, isto é, sem cumprimento todos os itens da citada promessa? Ou não seria o caso de, por fé, ver numa parte do todo o todo já pronto conforme o Eterno prometeu que faria? Está claro que, por fé, devemos ver o todo pronto, pois não vivemos por vista, mas por fé. Ora, os amados patriarcas viveram por fé ou por vista? O nosso também amado rei Davi em sua angústias e nas suas felicidades vivia por vista ou por fé?  É certo que todos viviam por fé. E que esta fé somente viria a se tornar algo, digamos, visível no tempo determinado pelo Eterno. Então, no tempo certo parte e partes da promessa foram cumpridas e ainda serão cumpridas. Hebreus 8.1-8 8:1 ORA, a suma do que temos dito é que temos um sumo sacerdote tal, que está assentado nos céus à destra do trono da majestade, 8:2 Ministro do santuário, e do verdadeiro tabernáculo, o qual o Senhor fundou, e não o homem. 8:3 Porque todo o sumo sacerdote é constituído para oferecer dons e sacrifícios; por isso era necessário que este também tivesse alguma coisa que oferecer. 8:4 Ora, se ele estivesse na terra, nem tampouco sacerdote seria, havendo ainda sacerdotes que oferecem dons segundo a lei, 8:5 Os quais servem de exemplo e sombra das coisas celestiais, como Moisés divinamente foi avisado, estando já para acabar o tabernáculo; porque foi dito: Olha, faze tudo conforme o modelo que no monte se te mostrou. 8:6 Mas agora alcançou ele ministério tanto mais excelente, quanto é mediador de uma melhor aliança que está confirmada em melhores promessas. 8:7 Porque, se aquela primeira fora irrepreensível, nunca se teria buscado lugar para a segunda. 8:8 Porque, repreendendo-os, lhes diz: Eis que virão dias, diz o Senhor, Em que com a casa de Israel e com a casa de Judá estabelecerei uma nova aliança, 8:9 Não segundo a aliança que fiz com seus pais No dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; Como não permaneceram naquela minha aliança, Eu para eles não atentei, diz o Senhor. 8:10 Porque esta é a aliança que depois daqueles dias Farei com a casa de Israel, diz o Senhor; Porei as minhas leis no seu entendimento, E em seu coração as escreverei; E eu lhes serei por Deus, E eles me serão por povo; 8:11 E não ensinará cada um a seu próximo, Nem cada um ao seu irmão, dizendo: Conhece o Senhor; Porque todos me conhecerão, Desde o menor deles até ao maior. 8:12 Porque serei misericordioso para com suas iniqüidades, E de seus pecados e de suas prevaricações não me lembrarei mais. 8:13 Dizendo Nova aliança, envelheceu a primeira. Ora, o que foi tornado velho, e se envelhece, perto está de acabar. O texto nos mostra Yeshua como "um sumo sacerdote tal, que está assentado nos céus à destra do trono da majestade," e que "alcançou ele ministério tanto mais excelente, quanto é mediador de uma melhor aliança que está confirmada em melhores promessas.". Ora, temos Yeshua como sumo sacerdote assentado à destra da majestade. Isto é crido por tantos quantos creem no que concerne ao Filho do Altíssimo. Será que não há o mesmo significado a parte que diz ser o Messias o mediador de uma melhor aliança? Notemos que os fragmentos citados fazem parte de profecias acerca do Messias que tornaram-se realidade a partir de sua vinda, morte e ressurreição. Eis as profecias: Salmo 16.8-10 16:8 Tenho posto o SENHOR continuamente diante de mim; por isso que ele está à minha mão direita, nunca vacilarei. 16:9 Portanto está alegre o meu coração e se regozija a minha glória; também a minha carne repousará segura. 16:10 Pois não deixarás a minha alma no inferno, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção. Salmo 110 110:1 DISSE o SENHOR ao meu Senhor: Assenta-te à minha mão direita, até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés. 110:2 O SENHOR enviará o cetro da tua fortaleza desde Sião, dizendo: Domina no meio dos teus inimigos. 110:3 O teu povo será mui voluntário no dia do teu poder; nos ornamentos de santidade, desde a madre da alva, tu tens o orvalho da tua mocidade. 110:4 Jurou o SENHOR, e não se arrependerá: tu és um sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedeque. Seria possível que elementos da Nova Aliança já estejam operando? Se olharmos para as profecias acerca da casa de Israel e Yehudá no que se refere a crer no Messias Yeshua e a que ainda, na aparência, não realizada congregação desse povo podemos ter que não se fez ainda a Nova Aliança. Mas será que é assim? Para dirimir isto vamos ao que diz Yeshua. João 10.14-18 10:14 Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido. 10:15 Assim como o Pai me conhece a mim, também eu conheço o Pai, e dou a minha vida pelas ovelhas. 10:16 Ainda tenho outras ovelhas que não são deste aprisco; também me convém agregar estas, e elas ouvirão a minha voz, e haverá um rebanho e um Pastor. 10:17 Por isto o Pai me ama, porque dou a minha vida para tornar a tomá-la. 10:18 Ninguém ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho poder para a dar, e poder para tornar a tomá-la. Este mandamento recebi de meu Pai. Yeshua, falando a judeus, afirma que tem outras ovelhas que não são deste aprisco (Israel? Yeshua referia-se a casa de Israel e Yehudá?) e as outras ovelhas ( seriam gentios que iriam mais tarde ser congregados às duas casas?). É certo que Yeshua, discursandao a judeus não poderia falar que as outras ovelhas que não são deste aprisco,  falava a respeito dos gentios para os quais o Eterno havia, não me atrevo em falar de profecia, falado em Isaías algo que suponho mostrar que Ele não faz acepção de pessoas e que, segundo entendo é um paralelo com João 10.16. Isaías56.1-8 56:1 ASSIM diz o SENHOR: Guardai o juízo, e fazei justiça, porque a minha salvação está prestes a vir, e a minha justiça, para se manifestar. 56:2 Bem-aventurado o homem que fizer isto, e o filho do homem que lançar mão disto; que se guarda de profanar o sábado, e guarda a sua mão de fazer algum mal. 56:3 E não fale o filho do estrangeiro, que se houver unido ao SENHOR, dizendo: Certamente o SENHOR me separará do seu povo; nem tampouco diga o eunuco: Eis que sou uma árvore seca. 56:4 Porque assim diz o SENHOR a respeito dos eunucos, que guardam os meus sábados, e escolhem aquilo em que eu me agrado, e abraçam a minha aliança: 56:5 Também lhes darei na minha casa e dentro dos meus muros um lugar e um nome, melhor do que o de filhos e filhas; um nome eterno darei a cada um deles, que nunca se apagará. 56:6 E aos filhos dos estrangeiros, que se unirem ao SENHOR, para o servirem, e para amarem o nome do SENHOR, e para serem seus servos, todos os que guardarem o sábado, não o profanando, e os que abraçarem a minha aliança, 56:7 Também os levarei ao meu santo monte, e os alegrarei na minha casa de oração; os seus holocaustos e os seus sacrifícios serão aceitos no meu altar; porque a minha casa será chamada casa de oração para todos os povos. 56:8 Assim diz o Senhor DEUS, que congrega os dispersos de Israel: Ainda ajuntarei outros aos que já se lhe ajuntaram. Mateus 26.26-29 26:26 E, quando comiam, Jesus tomou o pão, e abençoando-o, o partiu, e o deu aos discípulos, e disse: Tomai, comei, isto é o meu corpo. 26:27 E, tomando o cálice, e dando graças, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; 26:28 Porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados. 26:29 E digo-vos que, desde agora, não beberei deste fruto da vide, até aquele dia em que o beba novo convosco no reino de meu Pai.  Marcos 14.22-25 14:22 E, comendo eles, tomou Jesus pão e, abençoando-o, o partiu e deu-lho, e disse: Tomai, comei, isto é o meu corpo. 14:23 E, tomando o cálice, e dando graças, deu-lho; e todos beberam dele. 14:24 E disse-lhes: Isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que por muitos é derramado. 14:25 Em verdade vos digo que não beberei mais do fruto da vide, até àquele dia em que o beber, novo, no reino de Deus.  Lucas 22.14-20 22:13 E, indo eles, acharam como lhes havia sido dito; e prepararam a páscoa. 22:14 E, chegada a hora, pôs-se à mesa, e com ele os doze apóstolos. 22:15 E disse-lhes: Desejei muito comer convosco esta páscoa, antes que padeça; 22:16 Porque vos digo que não a comerei mais até que ela se cumpra no reino de Deus. 22:17 E, tomando o cálice, e havendo dado graças, disse: Tomai-o, e reparti-o entre vós; 22:18 Porque vos digo que já não beberei do fruto da vide, até que venha o reino de Deus. 22:19 E, tomando o pão, e havendo dado graças, partiu-o, e deu-lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que por vós é dado; fazei isto em memória de mim. 22:20 Semelhantemente, tomou o cálice, depois da ceia, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue, que é derramado por vós. ICo 11.25 11:25 Semelhantemente também, depois de cear, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim. A "Antiga Aliança" foi sancionada com sangue. A " Nova Aliança" também o foi. Êxodo 19.1-619:1 AO terceiro mês da saída dos filhos de Israel da terra do Egito, no mesmo dia chegaram ao deserto de Sinai, 19:2 Porque partiram de Refidim e entraram no deserto de Sinai, onde se acamparam. Israel, pois, ali se acampou em frente ao monte. 19:3 E subiu Moisés a Deus, e o SENHOR o chamou do monte, dizendo: Assim falarás à casa de Jacó, e anunciarás aos filhos de Israel: 19:4 Vós tendes visto o que fiz aos egípcios, como vos levei sobre asas de águias, e vos trouxe a mim; 19:5 Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos, porque toda a terra é minha. 19:6 E vós me sereis um reino sacerdotal e o povo santo. Estas são as palavras que falarás aos filhos de Israel. Êxodo 24.3-12 24:3 Veio, pois, Moisés, e contou ao povo todas as palavras do SENHOR, e todos os estatutos; então o povo respondeu a uma voz, e disse: Todas as palavras, que o SENHOR tem falado, faremos. 24:4 Moisés escreveu todas as palavras do SENHOR, e levantou-se pela manhã de madrugada, e edificou um altar ao pé do monte, e doze monumentos, segundo as doze tribos de Israel; 24:5 E enviou alguns jovens dos filhos de Israel, os quais ofereceram holocaustos e sacrificaram ao SENHOR sacrifícios pacíficos de bezerros. 24:6 E Moisés tomou a metade do sangue, e a pôs em bacias; e a outra metade do sangue espargiu sobre o altar. 24:7 E tomou o livro da aliança e o leu aos ouvidos do povo, e eles disseram: Tudo o que o SENHOR tem falado faremos, e obedeceremos. 24:8 Então tomou Moisés aquele sangue, e espargiu-o sobre o povo, e disse: Eis aqui o sangue da aliança que o SENHOR tem feito convosco sobre todas estas palavras. 24:9 E subiram Moisés e Arão, Nadabe e Abiú, e setenta dos anciãos de Israel. 24:10 E viram o Deus de Israel, e debaixo de seus pés havia como que uma pavimentação de pedra de safira, que se parecia com o céu na sua claridade. 24:11 Porém não estendeu a sua mão sobre os escolhidos dos filhos de Israel, mas viram a Deus, e comeram e beberam. 24:12 Então disse o SENHOR a Moisés: Sobe a mim ao monte, e fica lá; e dar-te-ei as tábuas de pedra e a lei, e os mandamentos que tenho escrito, para os ensinar. Uma prova importante que estamos na Nova Aliança seria : Haver o derramamento de sangue do Messias. Mateus 26:28 Porque isto é o meu sangue, o sangue do novo testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados.  A Antiga aliança* foi feita com sangue, Yeshua derramou o seu sangue. É um paralelo fortíssimo. Êxodos 24:8  Então tomou Moisés aquele sangue, e espargiu-o sobre o povo, e disse: Eis aqui o sangue da aliança que o SENHOR tem feito convosco sobre todas estas palavras. O Espírito Santo interno nos crentes, conforme Ezequiel. 36:26 E dar-vos-ei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração de carne. 36:27 E porei dentro de vós o meu Espírito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis os meus juízos, e os observeis. Em João 14:15, temos: E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre;  O Espírito de verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco, e estará em vós.  Romanos 8:11 E, se o Espírito daquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dentre os mortos ressuscitou a Cristo também vivificará os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita; I Coríntios 5.19-20 6:19 Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? 6:20 Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus. a própria vinda do Messias, do precursor deste, João, o imersor, preparando o seu caminho chamando Israel ao arrependimento; a busca das ovelhas perdidas da casa de Israel pelo Messias conforme profecias específicas; no passado de judeus se recebendo o Messias, atualmente de judeus completos no Messias Yeshua; a busca pela Torah por boa parte da kehila; a descoberta e comemoração das festas bíblicas por ex-gentios crentes em Yeshua; a Torah interna nos crentes e o meditar na  Ruach, o qual só pode ser resultado Dela ser interna no homem, faz com que a retidão da Torá fosse plena nós.  Romanos 8.4 8:4 Para que a justiça da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito Obs:. Todos os versículos citados são extraídos da Bíblia on-line do site  da Congregação Israelita da Nova Aliança. Entretanto, somente foram utilizados os versículos, não o material do citado site, isto é, nenhum artigo ou estudo foi aqui reproduzido, reduzido ou plagiado.