O sábado identifica o Elohim de Abraão, Isaque e Jacó como o Nosso Criador.
· Gn. 2.1-3
O sábado identifica-nos como servos do Eterno.
· Dt. 5. 12-15;
· Ex. 16.29;
· Is. 36.6.
Obs: Somos do Altíssimo, porque ele nos Comprou com o sangue de seu Filho e nos enxertou na boa oliveira.
· I Pe. 1.18,19;
· I Co. 6.20;
· Ap. 5.9;
· Ef. 2.11-14*;
· Rm. 1117-19, 24.
* Efésios 2 apresenta o crente como salvo pela graça (2.8); que não é mais gentios (antes éreis gentios); não mais separados da comunidade de Israel, nem mais estranhos às alianças da promessa, tendo esperança e com D’us no mundo. E concidadãos dos santos.
Ef. 2. 11-19
“11 Portanto, lembrai-vos de que vós noutro tempo éreis gentios na carne, e chamados incircuncisão pelos que na carne se chamam circuncisão feita pela mão dos homens;
12 Que naquele tempo estáveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e estranhos às alianças da promessa, não tendo esperança, e sem Deus no mundo.
13 Mas agora em Cristo Jesus, vós, que antes estáveis longe, já pelo sangue de Cristo chegastes perto.
14 Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio,”
15 Na sua carne desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos**, que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz,
16 E pela cruz reconciliar ambos com Deus em um corpo, matando com ela as inimizades.
17 E, vindo, ele evangelizou a paz, a vós que estáveis longe, e aos que estavam perto;
18 Porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Espírito.
19 Assim que já não sois estrangeiros, nem forasteiros, mas concidadãos dos santos, e da família de Deus;”
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É preciso tomar cuidado com essa parte de Efésios 2, pois pode dar a entender que a Lei foi abolida, fato que entraria em franca contradição com Mt 5.17, no qual Yeshua categoricamente afirma que não veio destruir a Lei, mas dar o seu sentido completo. Necessário se faz harmonizar as Escrituras com o que se lê em Efésios 2, porque , além de MT 5.17 há no chamado Novo Testamento outros textos que citam a Lei como válida no tempo que alguns chamam de graça. Assim, Ap. 12.17; 14.12; I Jo 3.4 e Rm 12.8,9 são exemplos disso. Diante disso temos que verificar qual “a lei dos mandamentos” foi desfeita na carne do Messias. Que barreira era essa? Partindo da premissa que Yeshua não tinha como função abolir a Torá (a Lei), Mt 5.17 é prova irrefutável disso. É mister que olhemos o contexto da época para entendermos aqueles embates que aconteceram entre os escribas e fariseus e Yeshua. Há dois mil anos o pensamento era outro e isso influenciava modo de vida, a relação com o Eterno e a escrita. Nesse contexto viveram Yeshua, os seus discípulos; e Paulo escreveu suas epístolas.
Dentro do judaísmo havia a chamada lei de cerca a Torá tal fato pode ser encontrado em o Tratado Pirkêi Avót - ( Ética dos Pais - citação de época antes do Messias) que diz claramente"...fazei um muro (cerca) em volta da Torá". Paulo escrevia contra esse tipo de pensamento ao dizer que o Messias na sua carne desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos. Assim, esse muro de separação que causava inimizade entre gentios e judeus não era a Torá (a Lei), mas ordenanças humanas, as quais são configuradas, no chamado Novo Testamento, pela palavra que ele (Paulo) usa para definir esses mandamentos. Do grego temos "dogmas" (Ef 2.15) que significa mandamentos humanos, pelo menos assim é encontrada em Lc 2.1 quando César Augusto emite um decreto (dogma) de recenseamento. E, para mandamentos do Eterno a palavra “dikaioma” é usada para designá-los em Lc 1.6; Rm 2.26; Rm 8.4; fato que demonstra a inconsistência da alegação que o Messias aboliu a Lei e que por estarmos na graça não devemos observar nenhum mandamento. Concluímos, pois que a lei os mandamentos que era a parede de separação eram ordenanças humanas que Yeshua na cruz desfez.
O Sábado ainda é vigente.
· Yeshua não veio abolir a Lei (nem modificá-la)
· Mt 5.17;
· Yeshua é Senhor* do Sábado.
· Mt 12.8;
· Mc 2.28.
O sábado foi feito por causa do homem. Adão e Eva representavam no Éden o Homem (antropos) e não somente os judeus para dizer-se que o sábado é apenas para eles.
· Mc 2.27.
O sábado vai ser comemorado no Milênio/eternidade.
· Is 66.22,23
O sábado está na tribulação***. Yeshua o cita.
· Mt 24.20
Os ímpios e o Sábado****
"OS ÍMPIOS PROFANAM O SHABBAT
* Isa 56:2; Eze 20:13,16 ;Ne 13:17; Eze 22:8
41 – OS ÍMPIOS ACHAM O SHABBAT UM FARDO
* Amo 8:5
42 – OS ÍMPIOS ESCONDEM OS SEUS OLHOS DO SHABBAT
* Eze 22:26
43 – OS ÍMPIOS FAZEM O QUE BEM ENTENDEM NO SHABBAT
* Isa 58:13
44 – OS ÍMPIOS CARREGAM FARDO NO SHABBAT
* Ne 13:15
45 – OS ÍMPIOS TRABALHAM NO SHABBAT
* Ne 13:15
46 – OS ÍMPIOS FAZEM COMÉRCIO NO SHABBAT
* Ne 10:31; 13:15,16
47 – OS ÍMPIOS GUARDAM O SHABBAT PELO MOTIVO ERRADO
* Lc 13:14; Jo 9:16"
***A tribulação e somente para os judeus? Somente para aqueles cristãos que não se prepararam? Ou apenas para os de fora do povo de Elohim? Pelo contexto fica claro que Yeshua estava falando para os da fé, não para os de fora,embora este também venham sofrer com a tribulação.
**** Material extraído do trabalho A Beleza do Shabbat nas Escrituras
Por Sha'ul Bentsion
A conclusão que se chega ao estudar as Escrituras é que o sábado, como parte do Decálogo, não foi substituído pelo domingo ou por qualquer outro dia.
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